以采訪訪談式，美術(shù)展偶遇，談及作品創(chuàng)作，引出習(xí)像是由。
一、創(chuàng)作
1.創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究
早年在確立以人物肖像雕塑及意象雕塑為創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究方向時(shí)，即選定了“上古圣賢”、革命先輩及中外歷史文化名人為一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作研究選題，并據(jù)此創(chuàng)作了《孔子》及《孔子六藝》、屈原《天問(wèn)》、李白《舉杯邀明月》、鄭和《藍(lán)色豐碑》，紅色主題的四代領(lǐng)導(dǎo)人《繼往開(kāi)來(lái)》、劉伯承《南京早晨》、羅瑞卿大將、胡耀邦像以及年內(nèi)完成的《習(xí)仲勛組像》......
2.自我完善
雕塑是一門造型藝術(shù)，是一個(gè)將思想物化后呈現(xiàn)給觀者的過(guò)程，我創(chuàng)作雕塑更是求教塑立，升華思想，拓展格局提升人格的學(xué)習(xí)過(guò)程。我希望我的作品能成為思想精神的傳遞者。
3.社會(huì)責(zé)任
作為一名從事藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是公共藝術(shù)創(chuàng)作的工作者，要以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和道義擔(dān)當(dāng)！傳承傳遞民族精神，中華思想精粹，繼承和弘揚(yáng)老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)，為當(dāng)代乃至后世青少年樹(shù)立精神榜樣，是藝術(shù)工作者應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)！
4.習(xí)仲勛像創(chuàng)作過(guò)程
自大陳島胡耀邦像塑成后，立即著手習(xí)仲勛像的創(chuàng)作計(jì)劃落實(shí)，今年恰逢習(xí)老誕辰一百周年，慎重起見(jiàn)，我邀請(qǐng)馬鞍山雕塑院唐亞明院長(zhǎng)合作創(chuàng)作，同時(shí)邀請(qǐng)《習(xí)仲勛傳》作者賈巨川教授指導(dǎo)，選擇三個(gè)年齡段形象共創(chuàng)作習(xí)仲勛組像《少年有志》、《年輕有為》及主像《習(xí)仲勛》。初稿泥塑完成時(shí)，賈老親來(lái)南京、馬鞍山指導(dǎo)，并講述他十年嘔心專著《習(xí)傳》間采訪、了解的習(xí)仲勛生平過(guò)往，豐富作品創(chuàng)作素材和內(nèi)涵，在賈老的指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了深入的調(diào)整完善直至成稿。
二、關(guān)于習(xí)像
所塑三座習(xí)仲勛像，十三歲時(shí)的“少年有志，勇敢無(wú)畏”，二十一歲時(shí)的“年輕有為，經(jīng)略陜甘邊區(qū)”以及雖已近古稀，歷經(jīng)風(fēng)雨包含滄桑卻肩挑重任的形象。以最具代表的三個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)習(xí)老革命的一生，為民為國(guó)為黨奮斗的一生。
習(xí)仲勛主像作品以山造型，毛主席曾評(píng)價(jià)習(xí)仲勛“是一個(gè)從群眾中走出的群眾領(lǐng)袖”。作品中化人名為眾山，山巒起伏疊嶂,有湖河溝壑橫貫其間，又有屋舍驟聚驟散，如天際星河浩蕩。習(xí)老亦巍然肅穆如山體。他身著人民裝，背倚眾山，身型呈走出之勢(shì)，右腿卻深深根植山中不現(xiàn)。右臂搭衣，風(fēng)起，衣裳翻涌似山體駭然驟變，峻峭逼仄，險(xiǎn)象徒生，忽又在歷經(jīng)層層暴變之后，在天明與日暮的交集中，氣勢(shì)一轉(zhuǎn)，又見(jiàn)雪霽日出，晨光大開(kāi)，恰為他那不平凡的一生，那些經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)雨變成裝點(diǎn)他生命的華章。
三、創(chuàng)作感懷
今年10月15日是習(xí)老誕辰一百周年紀(jì)念日，我們創(chuàng)作這組作品，一方面表達(dá)我們作為民間藝術(shù)工作者對(duì)習(xí)老深深緬懷、崇敬、紀(jì)念之情，習(xí)老不僅是從群眾走出，我想他之后，是付出了畢生在走向群眾，為黨，為人民奉獻(xiàn)了他所有，完成了生命意義上至高的存在。另一方面，我們更希望通過(guò)作品獎(jiǎng)習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)、革命精神和崇高品格一代代傳遞，激勵(lì)一代代后人為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
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